ضبط لفظ (لتُؤدن) في (لتُؤدن الحقوق إلى أهلها)
اختُلف في ضبطها وكتابتها، وإليك البيان:
قال إسماعيل بن جعفر في «حديثه» رقم (٢٨٢): حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَتُؤَدُّنَّ (¬١) الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى تُقَادَ الشَّاةُ الْجَلْحَاءُ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ».
ومن طريقه أخرجه مسلم رقم (٢٥٨٢)، وأحمد (٨٨٤٧)، وأبو يعلى في «مسنده» (٦٥١٣).
وكذلك أبو الربيع كما في «الأدب المفرد» (١٨٣) دون: (يوم القيامة).
وتابع إسماعيل على ذكر «يوم القيامة» شعبة، أخرجه أحمد (٧٢٠٤) وابن حِبان (٧٣٦٣).
• وخالفها ثلاثة فلم يَذكروا «يوم القيامة» وَهُمْ:
١ - عبد الرحمن بن إبراهيم، أخرجه أحمد في «مسنده» (٩٣٣٣).
٢ - عبد العزيز بن محمد، أخرجه الترمذي في «سننه» (٢٤٢٠) وقال: حسن صحيح. وأسد بن موسى في «الزهد» (١٠٢).
٣ - زهير بن محمد، أخرجه أحمد (٨٢٨٨) بلفظ: «لتؤدون» وابن أبي الدنيا في