• وتابعه جماعة:
١ - عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر (¬١) عن أبيه (¬٢) عن عمرة، أخرجه النسائي في «سننه الكبرى» (٧٢٥٣)، والعُقيلي في «الضعفاء» (٩٤٣) وقال عقبه: وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، وَفِيهِ أَيْضًا لِينٌ، وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يَثْبُتُ.
٢ - أبو بكر بن نافع واختُلف عليه، فتارة عن محمد بن أبي بكر عن عمرة، وتارة بإسقاط محمد بن أبي بكر وإثبات أبي بكر بن حزم عن عمرة، وتارة عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن عمرة، به.
٣ - عبد العزيز بن عبد الله واختُلف عليه، تارة مرسلًا (¬٣) وأخرى موصولًا (¬٤) والمرسل أصح.
ورواه عمر بن سليمان- شيخ لأهل المدينة- عن أبي بكر بن حزم مرسلًا، ذَكَره الدارقطني في «علله» (٣٧٦٤).
الخلاصة: أن وجهة التحسين باعتبار الطرق عن محمد بن أبي بكر، وأسلمها طريق عبد الملك بن زيد. ووجهة التضعيف أن في كل طريق مقالًا، وضَعَّف الخبرَ مطلقًا العُقيلي.
وكَتَب شيخنا مع الباحث علي بن محمد القناوي، بتاريخ (٢٢) ربيعٍ الأول (١٤٤٦ هـ) الموافق (٢٥/ ٩/ ٢٠٢٤ م): مزيد من مراجعة أقوال علماء العلل. وكان