مُطرِّف، فرواه عنه بذكر يزيد محمد بن جعفر، أخرجه الطبري في «تهذيب الآثار، مسند علي» (٣٤٥) وعلقه البزار بذكر مُطرِّف وقال: أحسب أن يزيد سمعه من مُطرِّف (¬١).
ورواه جرير بن حازم عن قتادة عن مُطرِّف عن عياض، أورده العُقيلي في «الضعفاء» (٧٤٤) وقال: غير محفوظ. وقال ابن مَعين: جرير ضعيف في قتادة.
إذًا الأصوب طريق البخاري ومَن تابعه بذكر يزيد بن عبد الله عن عياض، ورجاله ثقات، وسماع يزيد من عياض محتمل؛ لأن عياضًا سكن البصرة، وعاش إلى حدود الخمسين. ووُلد يزيد في خلافة عمر، وهو بصري، من الطبقة الثانية، من كبار التابعين، تُوفي (١١١ أو قبلها) وقال البخاري: يزيد بن عبد الله يُحدِّث عن أبيه ومُطرِّف وعياض بن حمار.
• ورواه الحسن البصري تارة عن عياض، وأخرى أن عياضًا. وإليك البيان:
١ - أبو التَّيَّاح، أخرجه الطيالسي في «مسنده» (١١٧٨): حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَ: أَهْدَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَدِيَّةً- أَوْ قَالَ: نَاقَةً- فَقَالَ لِي: «أَسْلَمْتَ؟» فَقُلْتُ: لَا، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا،