بإثباتها، وهم الأكثر، وآخرون بدونها مع اختصار القصة.
فالمُثبِتون هم:
١ - أبو نُعيم، أخرجه البخاري (٦٤٥٢)، وتارة القصة مختصرة بدونها، رقم (٦٢٤٦).
٢ - رَوْح بن عُبَادة، أخرجه أحمد (١٠٦٧٩).
وكلاهما سبق في «سلسلة الفوائد».
٣، ٤ - سعد بن الصلت وابن بكار في «أخلاق النبي» (١٧٠).
٥ - والد سعيد بن يحيى، أخرجه الآجُري (¬١) في «الشريعة» (١٠٦١).
٦ - يونس بن بُكير، وعنه اثنان:
أ - أحمد بن عبد الجبار، أخرجه الحاكم في «مُستدرَكه» (٤٢٩١) باللفظة.
ب - هَنَّاد بن السَّري باللفظة في «الزهد» (٢/ ٣٩٣)، وعنه الترمذي في «سُننه» (٢٤٧٧) بدونها.
وأما الذين لم يَذكروها فَهُمْ:
١ - علي بن مُسهِر، أخرجه ابن حِبَّان (٦٥٣٥).
٢ - مَرْوان بن معاوية، كما في «دلائل النبوة» (١٦) للفِريابي.
ورواية عند البخاري مختصرة، وأخرى عند الترمذي بدونها، كما سبق.
أفاده الباحث مالك بن علي مع شيخنا، بتاريخ (٢١) جمادى الآخرة (١٤٤٥ هـ) موافق (٣/ ١/ ٢٠٢٤ م).