يعقوب هاهنا: بالياء والجزم وفي قصّة الصّيام: بالتاء والنّصب.
الباقون: «ومن تطوّع» بالتاء والنصب فيهما «١».
قوله: وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ (١٦٤).
حمزة، والكسائي: «وتصريف الرّيح» بغير ألف «٢».
قوله: وَلَوْ يَرَى (١٦٥).
نافع، وابن عامر، ويعقوب: «ولو ترى الذين ظلموا» بالتاء.
الباقون: بالياء «٣».
قوله: أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ (١٦٥).
يعقوب وحده: «إنّ القوة لله»، «وإنّ الله» بكسر الهمزة فيهما.
الباقون: بفتح الهمزة فيهما «٤».
قوله: إِذْ يَرَوْنَ (١٦٥).
ابن عامر وحده: «إذ يرون» برفع الياء.
الباقون: «إذ يرون» بفتح الياء «٥».
قوله: خُطُواتِ الشَّيْطانِ (١٦٨).
ابن عامر، والكسائي، ويعقوب، وقنبل عن ابن كثير، وحفص عن عاصم:
«خطوات» برفع الطاء وحيث كانت.
قال أبو عليّ: وكذلك قرأتها عن اللهبيين عن البزّي.
الباقون: بإسكان الطّاء وحيث كانت «٦».
قوله: فَمَنِ اضْطُرَّ (١٧٣) وبابه.
عاصم، وأبو عمرو، وحمزة، ويعقوب: «فمن اضطرّ» بكسر النون وما كان مثله مثل أَنِ اعْبُدُوا* (المائدة ١١٧ وغيرها)، وأَنِ اغْدُوا (القلم ٢٢)، وَقالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ (يوسف ٣١)، وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ* (الأنعام ١٠ وغيرها) ونحو ذلك حيث كان.
عاصم، وحمزة، ويعقوب: يكسرون اللام في قوله: قُلِ ادْعُوا اللَّهَ (الإسراء