(١٦٩)، هكذا قرأت عن الأخفش عن هشام.
قوله: الَّذِينَ قُتِلُوا (١٦٩).
ابن عامر وحده: «الذين قتّلوا في سبيل الله» بالتشديد، وكذلك في سورة الحج (٥٨).
الباقون: بالتخفيف فيهما «١».
قوله: وَأَنَّ اللَّهَ (١٧١).
الكسائي وحده: «وإنّ الله لا يضيع» بكسر الهمزة.
الباقون بفتحها «٢».
قوله: حَتَّى يَمِيزَ (١٧٩).
حمزة، والكسائي، ويعقوب: «حتى يميّز الخبيث» برفع الياء وفتح الميم وكسر الياء وتشديدها، وكذلك في سورة الأنفال (٣٧).
الباقون: «حتى يميز» بفتح الياء وكسر الميم وإسكان الياء وتخفيفها وكذلك في سورة الأنفال «٣».
قوله: وَلا يَحْزُنْكَ (١٧٦).
نافع وحده: «ولا يحزنك» برفع الياء وكسر الزاي وحيث كان، إلّا قوله تعالى في سورة الأنبياء: «لا يحزنهم الفزع» (١٠٣)، فإنّه بفتح الياء ورفع الزاي لا غير.
الباقون: بفتح الياء ورفع الزاي حيث كان «٤».
قوله: وَلا يَحْسَبَنَّ (١٧٨)، وَلا يَحْسَبَنَّ (١٨٠).
حمزة وحده: «ولا تحسبنّ الذين كفروا»، «ولا تحسبنّ الذين يبخلون» بالتاء فيهما.
الباقون: بالياء فيهما «٥».
قوله: بِما تَعْمَلُونَ (١٨٠).
ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «والله بما يعملون خبير» بالياء.
الباقون: بالتاء «٦».
قوله: سَنَكْتُبُ (١٨١).
حمزة وحده: «سيكتب ما قالوا» بياء مرفوعة وبنصب التاء «وقتلهم الأنبياء» بالرفع،