الباقون: بتخفيف النون في جميع ذلك «١».
قوله: كَرْهاً (١٩).
حمزة، والكسائي: «أن ترثوا النساء كرها» برفع الكاف، وكذلك في سورة التوبة (٥٣) والأحقاف (١٥).
تابعهما عاصم، ويعقوب، وابن ذكوان عن ابن عامر في سورة الأحقاف لا غير.
الباقون: فتح الكاف في جميع ذلك «٢».
قوله: مُبَيِّنَةٍ (١٩).
ابن كثير، وأبو بكر عن عاصم: «بفاحشة مبيّنة» بفتح الياء وحيث كانت واحدة.
الباقون: بكسر الياء وحيث كانت واحدة «٣».
قوله: وَالْمُحْصَناتُ (٢٤).
الكسائي وحده: «والمحصنات»، و «محصنات» (٢٥) بكسر الصاد حيث كان ذلك، إلّا حرفا واحدا قوله تعالى: «والمحصنات من النساء» (٢٤)، فإنّه يفتح صادها لا غير.
الباقون: بفتح الصاد وحيث كان ذلك «٤».
قوله: وَأُحِلَّ لَكُمْ (٢٤).
حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «وأحلّ لكم» برفع الهمزة وكسر الحاء.
الباقون: «وأحلّ لكم» بفتح الهمزة والحاء «٥».
قوله: فَإِذا أُحْصِنَّ (٢٥).
حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «فاذا أحصنّ» بفتح الألف والصاد.
الباقون: «فإذا أحصنّ» برفع الهمزة وكسر الصاد «٦».
قوله: تِجارَةً (٢٩).
عاصم، وحمزة، والكسائي: «إلا أن تكون تجارة» بالنصب.
الباقون: بالرفع «٧».
قوله: مُدْخَلًا (٣١).