حفص عن عاصم: «استحقّ عليهم» بفتح التاء والحاء.
الباقون: «استحقّ» برفع التاء وكسر الحاء «١».
قوله: الْأَوْلَيانِ (١٠٧).
حمزة، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «عليهم الأوّلين» مشدّدة الواو مفتوحة النون من غير ألف جمع أول.
الباقون: «الأوليان» بألف مخففة الواو مكسورة النون تثنية أولى «٢».
قوله: فَتَكُونُ طَيْراً (١١٠).
نافع، ويعقوب: «فتكون طائرا» بألف.
الباقون: «طيرا» بغير ألف «٣».
قوله: هَلْ يَسْتَطِيعُ (١١٢).
الكسائي وحده: «هل تستطيع» بالتاء وبادغام اللام «ربّك» بالنصب.
الباقون: «هل يستطيع» بالياء «ربّك» بالرفع «٤».
قوله: إِنِّي مُنَزِّلُها (١١٥).
نافع، وابن عامر، وعاصم: «إنّي منزّلها عليكم» بالتشديد.
الباقون: بالتخفيف «٥».
قوله: سِحْرٌ (١١٠).
حمزة، والكسائي: «ساحر مبين» بألف وكذلك في أول سورة يونس (٢) وهود (٧) والصّف (٦).
قال أبو عليّ: تابعهما ابن كثير وعاصم، في أول سورة يونس فقط.
الباقون: بغير ألف فيهنّ «٦».
قوله: الْغُيُوبِ (١٠٩).
حمزة، وأبو بكر عن عاصم: «علّام الغيوب» بكسر الغين وحيث كان «٧».
الباقون: برفع الغين وحيث كان.