وحيث كانت.
الباقون: بكسر الباء وحيث كانت «١».
قوله: قالَ الْمَلَأُ (٧٥).
ابن عامر وحده: «وقال الملأ الذين استكبروا»، في قصّة صالح بزيادة واو.
الباقون: «قال الملأ» بغير واو «٢».
قوله: إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ (٨١).
نافع، وحفص عن عاصم: على الخبر.
الباقون: بالاستفهام على أصولهم في الهمزتين «٣».
قوله: لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ (٩٦).
ابن عامر ويعقوب: «لفتّحنا عليهم» بالتشديد.
الباقون: بالتخفيف «٤».
قوله: أَوَأَمِنَ (٩٨).
ابن كثير، وابن عامر، وقالون عن نافع: «أو أمن» بإسكان الواو وبهمزة بعدها.
ورش عن نافع: بفتح الواو من غير همز.
الباقون: بفتح الواو وبهمزة بعدها «٥».
قوله: عَلى (١٠٥).
نافع وحده: «حقيق عليّ» بياء مشدّدة مفتوحة.
الباقون: «على أن» بألف ساكنة «٦».
قوله: بِكُلِّ ساحِرٍ (١١٢).
حمزة، والكسائي: «بكلّ سحّار» الألف بعد الحاء المشدّدة، وكذلك في سورة يونس (٧٩).
الباقون: «بكلّ ساحر» الألف قبل الحاء في الموضعين «٧».
قوله: إِنَّ لَنا (١١٣).