الباقون: «بئيس» بفتح الباء وبهمزة مكسورة بعدها ياء «١».
قال يحيى بن آدم: شك أبو بكر كيف قرأه على عاصم.
قوله: أَفَلا تَعْقِلُونَ (١٦٩).
نافع، وابن عامر، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «أفلا تعقلون» بالتاء.
الباقون: بالياء «٢».
قوله: يُمَسِّكُونَ (١٧٠).
أبو بكر عن عاصم: «يمسكون» بإسكان الميم وتخفيف السّين.
الباقون: بفتح الميم وتشديد السّين «٣».
قوله: ذُرِّيَّتَهُمْ (١٧٢).
نافع، وابن عامر، وأبو عمرو، ويعقوب: «من ظهورهم ذرّياتهم» بألف مكسورة التاء في اللفظ.
الباقون: «ذرّيّتهم» بغير ألف منصوبة التاء «٤».
قوله: أَنْ تَقُولُوا (١٧٢).
أبو عمرو وحده: «أن يقولوا»، «أو يقولوا» (١٧٣) بالياء فيهما.
الباقون: بالتاء فيهما «٥».
قوله: يَلْهَثْ ذلِكَ (١٧٦).
ابن كثير، ونافع، وهشام عن ابن عامر: «يلهث ذلك» بالإظهار.
الباقون: بالإدغام «٦».
قوله: يُلْحِدُونَ (١٨٠).
حمزة وحده: «الذين يلحدون» بفتح الياء والحاء، وكذلك في سورة النحل (١٠٣)، وحم السجدة (٤٠)، تابعه الكسائي في النحل فقط.
الباقون: برفع الياء وكسر الحاء فيهنّ «٧».
قوله: وَيَذَرُهُمْ (١٨٦).