حفص عن عاصم: «موهن» بالتخفيف من غير تنوين «كيد» بالخفض.
الباقون: «موهن» بالتخفيف والتنوين «كيد» بالنصب «١».
قوله: وَأَنَّ اللَّهَ (١٩).
نافع، وابن عامر، وحفص عن عاصم: «وأنّ الله مع المؤمنين» بفتح الهمزة.
الباقون: بكسرها «٢».
قوله: لِيَمِيزَ اللَّهُ (٣٧).
حمزة، والكسائي، ويعقوب: «ليميّز الله» برفع الياء وفتح الميم مشدّدة الياء.
الباقون: «ليميز الله» بفتح الياء وكسر الميم مخففة الياء «٣».
قوله: بِما يَعْمَلُونَ (٣٩).
رويس عن يعقوب: «بما تعملون بصير» بالتاء.
الباقون: بالياء «٤».
قوله: بِالْعُدْوَةِ (٤٢).
ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «بالعدوة الدّنيا» بكسر العين في الموضعين.
الباقون: برفع العين فيهما «٥».
قوله: مَنْ حَيَّ (٤٢).
نافع، ويعقوب، والبزّي عن ابن كثير، وأبو بكر عن عاصم: «من حيي» بياءين، الأولى مكسورة والثانية مفتوحة.
الباقون: «من حيّ عن بيّنة» بياء واحدة مشدّدة مفتوحة «٦».
قوله: إِذْ يَتَوَفَّى (٥٠).
ابن عامر وحده: «إذ تتوفّى» بتاءين.
ابن ذكوان عنه: بالإظهار.
هشام عنه: بالإدغام.
الباقون: «إذ يتوفّى» بياء وتاء «٧».