قوله: يُغْشِي [٣].
حمزة، والكسائي، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «يغشّي الليل» بالتشديد.
الباقون: بالتخفيف «١».
قوله: وَزَرْعٌ [٤] وما بعده.
ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «وزرع ونخيل صنوان وغير» بالرّفع فيهنّ.
الباقون: بالخفض فيهنّ «٢».
قوله: يُسْقى [٤].
عاصم، وابن عامر، ويعقوب: «يسقى بماء واحد» بالياء.
الباقون: «تسقى» بالتاء «٣».
قوله: وَنُفَضِّلُ [٤].
حمزة، والكسائي: «ويفضّل» بالياء.
الباقون: بالنون «٤».
قال أبو علي: كلّهم كسروا الضّاد وشدّدوها.
قوله: أَإِذا [٥]، أَإِنَّا [٥].
نافع، والكسائي، ويعقوب: يستفهمون بالأول، ويأتون بالثاني على الخبر حيث كان ذلك.
ابن عامر: يستفهم بالثاني، ويأتي بالأول على الخبر وحيث كان ذلك.
الباقون: بالاستفهام فيهما جميعا وحيث كانا «٥».
قال أبو علي: خالفوا أصولهم في سورة النّمل والعنكبوت والواقعة والنّازعات، ونذكر ذلك في مواضعه إن شاء الله.
قوله: أَمْ هَلْ تَسْتَوِي [١٦].
حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «أم هل يستوى» بالياء.
الباقون: بالتاء «٦».