قوله: مِمَّا تَعُدُّونَ [٤٧].
ابن كثير، وحمزة، والكسائي: «ممّا يعدّون» بالياء.
الباقون: بالتاء «١».
قوله: مُعاجِزِينَ [٥١].
ابن كثير وأبو عمرو: «معجّزين» بتشديد الجيم من غير ألف، وكذلك في سورة سبأ (٥، ٣٨).
الباقون: «معاجزين» بألف خفيفة الجيم في الموضعين «٢».
قوله: ثُمَّ قُتِلُوا [٥٨].
ابن عامر وحده: «ثمّ قتّلوا» بالتّشديد.
الباقون: بالتخفيف «٣».
قوله: مُدْخَلًا [٥٩].
نافع وحده: بفتح الميم.
الباقون: برفعها «٤».
قوله: يَدْعُونَ [٦٢].
نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «وأنّما تدعون من دونه» بالتاء، وكذلك في سورة لقمان (٣٠).
الباقون: بالياء في الموضعين «٥».
قوله: تَدْعُونَ [٧٣].
يعقوب وحده: «يدعون من دون الله» بالياء.
الباقون: بالتاء «٦».
قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياء واحدة قوله تعالى: «بيتي للطّائفين» [٢٦].
فتحها نافع، وحفص عن عاصم، وهشام عن ابن عامر، وأسكنها الباقون «٧».
واختلفوا فيها في حذف ياءين إحداهما في آخر آية قوله تعالى: «كان نكير» [٤٤].
أثبتها يعقوب في الحالين، وأثبتها ورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون