قوله: تَهْجُرُونَ [٦٧].
نافع وحده: «تهجرون» برفع التاء وإسكان الهاء مكسورة الجيم خفيفة.
الباقون: بفتح التاء ورفع الجيم خفيفة «١».
قوله: خَرْجاً [٧٢].
حمزة، والكسائي: «أم تسألهم خراجا» بألف.
الباقون: «خرجا» بغير ألف ساكنة الراء «٢».
قوله: فَخَراجُ [٧٢].
ابن عامر وحده: «فخرج ربّك» بغير ألف ساكنة الراء.
الباقون: «فخراج» بألف «٣».
قوله: لِلَّهِ [٨٥]، لِلَّهِ [٨٧]، لِلَّهِ [٨٩].
أبو عمرو، ويعقوب: «سيقولون الله»، «الله» الحرف الثاني والثالث بألف فيهما.
الباقون: «لله»، «لله» بغير ألف فيهما «٤».
قال أبو علي: كلّهم يحذف الألف من قوله تعالى: «سيقولون لله» الحرف الأول.
قوله: عالِمِ الْغَيْبِ [٩٢].
ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو، وحفص عن عاصم، وروح عن يعقوب:
بالخفض في الحالين.
رويس عن يعقوب: بالخفض في الوصل، وبالرّفع في الابتداء.
الباقون: بالرفع في الحالين «٥».
قوله: شِقْوَتُنا [١٠٦].
حمزة، والكسائي: «شقاوتنا» بألف مفتوحة الشّين.
الباقون: «شقوتنا» بغير ألف مكسورة الشّين «٦».
قوله: سِخْرِيًّا [١١٠].
نافع، وحمزة، والكسائي: «سخريا» برفع السّين. الباقون: بكسر السّين «٧».
قال أبو علي: وكذلك اختلافهم في الحرف الذي في سورة صاد (٦٣).