قوله: نَذْهَبَنَّ بِكَ [٤١].
رويس عن يعقوب: «نذهبن بك»، «نرينك» (٤٢) بإسكان النون وتخفيفها فيهما جميعا.
الباقون: بفتح النون وتشديدها في الكلمتين جميعا «١».
قوله: يا أَيُّهَا السَّاحِرُ [٤٩].
ابن عامر وحده: «أيّه الساحر» برفع الهاء.
الباقون: بفتح الهاء.
أبو عمرو، والكسائي، ويعقوب: يقفون عليه بألف.
الباقون: يقفون عليه بغير ألف. وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك «٢».
قوله: أَسْوِرَةٌ [٥٣].
يعقوب، وحفص عن عاصم: «أسورة من ذهب» بغير ألف.
الباقون: «أساورة» بألف «٣».
قوله: سَلَفاً [٥٦].
حمزة، والكسائي: «سلفا» برفع السّين واللام.
الباقون: بفتحهما «٤».
قوله: مِنْهُ يَصِدُّونَ [٥٧].
نافع، وابن عامر، والكسائي: «منه يصدّون» برفع الصّاد.
الباقون: بكسرها «٥».
قوله: أَآلِهَتُنا خَيْرٌ [٥٨].
عاصم وحمزة والكسائي، وروح عن يعقوب: «أألهتنا» بهمزتين مقصورتين.
الباقون: بهمزة واحدة ممدودة «٦».
قال أبو علي: كلّهم على الاستفهام. خالف هشام عن ابن عامر أصله هاهنا.
قوله: تَشْتَهِيهِ [٧١].
نافع، وابن عامر، وحفص عن عاصم: «تشتهيه الأنفس» بهاءين.