ولنا قوله ﷺ " فإذا رأيتموها فصلوا " ولأنها نافلة فجازت في الانفراد كسائر النوافل، وفعلها في الجماعة أفضل لأن النبي ﷺ صلاها في جماعة.
والسنة أن يصليها في المسجد لأن النبي ﷺ فعلها فيه لقول عائشة: خسفت الشمس في حياة رسول الله ﷺ فخرج إلى المسجد فصف الناس وراءه رواه.
البخاري، ولأن وقت الكسوف يضيق فلو خرج الى المصلى احتمل التجلي قبل فعلها، ويشرع في الحضر والسفر بإذن الإمام وغير إذنه.
وقال أبو بكر هي كصلاة العيد، فيها روايتان ولنا عموم قوله ﵇ " فإذا رأيتموها فصلوا " ولأنها نافلة أشبهت سائر النوافل.
وتشرع في حق النساء لأن عائشة وأسماء صلتا مع رسول الله ﷺ رواه البخاري، ويسن أن ينادى لها الصلاة جامعة لما روى عبد الله بن عمرو قال لما كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ نودي بالصلاة جامعة متفق عليه.
ولا يسن لها اذان ولا إقامة لأن النبي ﷺ صلاها بغير اذان ولا إقامة ولأنها من غير الصلوات الخمس أشبهت سائر النوافل * (مسألة) * (ثم يصلي ركعتين يقرأ في الأولى بعد الفاتحة سورة طويلة ويجهر بالقراءة ثم يركع ركوعاً طويلاً ثم يرفع فيسمع ويحمد ويقرأ الفاتحة وسورة ويطيل وهو دون القيام الأول ثم يركع