Lewati ke konten

Kitab: Bughyatuth-Thalabi fi Tarikhi Halab · Pengarang: كمال الدين ابن العديم

Baca Juz 4, halaman 196

  1. حرف الألف
  2. ذكر من اسمه إسماعيل
  3. حرف العين في آباء من اسمه إسماعيل
  4. ذكر من اسم أبيه عبد الله ممن اسمه إسماعيل
  5. إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عامر بن عائذ (a)، أبو عثمان الصابوني النيسابوري، الإمام الحافظ المفسر الواعظ

قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو طَاهِر أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد الأصْبَهَانِيّ، قال: قال لي الأَمِين أبو مُحَمَّد هِبَة الله بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ المُعَدَّل بدِمَشْق: هذه نُسْخَةُ وَصِيَّةِ الأُسْتَاذ الإمَام شَيْخ الإسْلَام أبي عُثْمان إسْمَاعِيْل بن عبد الرَّحْمن الصَّابُونِيّ رَحْمَةُ الله عليه ورِضْوَانهُ، وَقَعَتْ إليَّ من جهَةٍ أعْتَمد عليها.

قال الحافِظُ أبو طَاهِر: وقد أجازَ إسْمَاعِيْلُ لنَسِيْبي أبي الطَّيِّب الطَّهْرَانيّ، وهو قد أجازَ لي قبلَ رِحْلَتي ودُخُولي إلى دِمَشْقَ واجْتِمَاعي بابن الأكْفانِيّ، وآخرون سوى نَسيبي ﵏، قال (¬١):

هذا ما أوْصَي بهِ إسْمَاعِيْلُ بن عبد الرَّحْمن بن إسْمَاعِيْل، أبو عُثْمان الصَّابُونِيّ، الوَاعظُ غيرُ المُتَّعظ، المُوْقظُ غيرُ المُسْتَيقِظِ، الآمرُ غيرُ المُؤْتَمِر، الزَّاجِرُ غير المُنْزَجر، المُعَلّمَ، المُعَرِّف (a)، المُنْذِرُ، الخُوِف، المُخَلطُ، المُفَرِّطُ، المُسْرِفُ، المُقْتَرف للسَّيئَاتِ، المُعْتَرفُ (b)، الوَاثِق - مع ذلك - برَحْمة الله سُبْحَانه (c)، الرَّاجِي لمَغْفرته، المُحبُّ لرَسُوله ﷺ تَسْليمًا وشِيْعَته، الدَّاعِي للنَّاس إلى التَّمَسُّكِ بسُنَّتهِ وشرِيعَتهِ.

أوْصَى وهو يَشْهَدُ أنَّ لا إلَه إلَّا الله، وَحْده لا شرِيك له، إلهًا واحدًا أحدًا، فَرْدًا صَمَدًا، لم يَتَّخِذ صَاحبةً ولا وَلدًا (¬٢)، ولم يُشْرك في حُكْمِه أحدًا (¬٣)، الأوَّلُ، الآخِرُ، الظَّاهرُ، البَاطِنُ (¬٤)، ﴿الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ (¬٥)، الباقي بعدَ فَنَاءِ خَلْقه، المُطَّلعُ

Rujukan halaman ini: بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان، ج 4، ص 196 (SanadKitab #1160, hlm. urut 2071)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.