الدِّمَشقيّ، قال: لم يكُن بالشَّام بعد الأوْزَاعِيّ وسَعِيد بن عَبْدِ العَزِيْر مثل إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش.
أنْبَأنا الكِنْديُّ، قال: أخْبَرنا القَزَّاز، قال: أخبَرنا الخَطيبُ (¬١)، قال: وأخْبَرَني الحسَنُ بن مُحمّد الخلَّالُ، قال: حدَّثَنا يُوسُف بن عُمَر القَوَّاس، قال: سَمعْتُ أبا طَالب أحْمَد بن نَصْر بن طَالب الحَافِظ يقُول: سَمِعتُ العبَّاسَ بن مُحمَّد الدُّوْرِيّ يقولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول: قَدِمَ علينا إسْماعيلُ بن عَيَّاش فنَزلَ شَارِع عَمْرو الرُّوميّ فقَعَدَ على رَوْشَنٍ وقرأَ على النَّاسِ صَحيفَةً، ورَمَى بها إليهم، فلَم آخُذ منها شَيئًا لأنِّي لم أَكُن أنْظُر فيها.
أخْبَرنا أبو الفَضْل جَعْفَر بن أبي البَرَكات في كتابهِ، قال: أخْبَرنا أبو طَاهِر الحَافِظ، قال: أخْبرنا أبو مُحمّد بن الأكْفَانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحمَّد الكتَّابيّ، قال: أخْبرنا عَبْدُ الوَهَّاب المَيْدَانيّ، قال: حدَّثنا أبو هَاشمِ السُّلَمِيّ، قال: حدَّثنا القَاسِم بن عيسى العَصَّار، قال: حدَّثنا أبو إسْحاق إبْراهيم بن يَعْقُوب الجُوْزجَانِيّ، قال: سَألتُ أبا مُسْهِر عن إسْمَاعِيلَ بن عيَّاش وبَقِيَّة، فقال: كُلٌّ كان يأخُذ عن غير ثِقَة، فإذا أخَذْت حَديثَهُ عن الثِّقَات فهو ثِقَة. أمَّا إسمَاعِيل بن عيَّاشٍ فقُلتُ لأبي اليَمَان: ما أشْبَه حَدِيثَه بثياب سَابُور (a)؛ يَرْقمُ على الثَّوب المائة ولعلَّ شِرَاءهُ دُونَ عَشرة. قال: كان من أرْوَى (b) النَّاس عن الكَذَّابين وهو في حَدِث الثِّقَات من الشَّاميِّيْن أحْمد منه في حَدِث غيرهم.
أنْبَأنا ابنُ القُبَّيْطِيّ، قال: أخْبَرنا ابنُ الأبنُوسِيّ، قال: أخبرنا الإسْمَاعيْليّ، قال: أخبرنا السَّهْميّ، قال: أخْبرَنا ابن عَدِيّ (¬٢)، قال: سَمِعْتُ ابن حَمَّاد يقُول: قال