السَّعْدِيّ: سَألتُ أبا مُسْهِر عن إسمَاعِيل بن عيَّاش وبَقِيَّة، فقال: كُلُّ كان يأخُذُ عن (a) غير ثِقَة، فإذا أخَذْت حَدِيثَهُم عن الثِّقَاتِ فهو ثِقَةٌ. قال: وقال النَّسَائيّ: إسمَاعِيل بن عيَّاش (b) ضَعِيفٌ.
وقال ابنُ عَدِيٍّ (¬١): سَمِعْتُ ابن حمَّاد يقول: إسْمَاعيل بن عَيَّاش ما رَوَى عن الشَّامِيِّيْن فهو أصَحُّ.
وقال ابنُ عَدِيّ (¬٢): حَدَّثنَا عَبْدُ الوَهَّاب بن أبي عِصْمَة، قال: حَدَّثنَا أبو طَالِب أحْمَد بن حُمَيْد، قال: سَمِعْتُ أحْمَدَ بن حَنْبَل (c) يَقُول: إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش ما رَوَى عن الشَّامِيِّينَ صحيحٌ، وما رَوَى عن أهل الحجاز فليس بصَحيحٍ.
وقال ابنُ أبي عِصْمَة: حَدَّثنَا أحْمَدُ بن أبي يَحْيَى، قال: سَمِعْتُ أحْمَد بن حَنْبَل يَقول: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش ما رَوَى عن الشَّامِيّين فهو صَحيح، وما رَوَى عن أهْل المَدِينَة وأهل العِرَاق ففيه ضَعْفٌ يغْلَطُ.
وقال ابنُ عَدِيّ (¬٣): حَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، قال: حَدَّثَني عَبْدُ الله بن أحْمَد، قال: سَألْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن عن إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، فقال: إذا حَدَّثَ عن الشُّيُوخَ الثِّقَاتِ مثل مُحَمَّدِ بن زِيَاد، وشُرَحْبِيلَ بن مُسلم، قلتُ ليَحْيَى: كتبْتَ عن إسْمَاعِيْلِ بن عياش؟ قال: نعم؛ سَمِعتُ منه شيئًا قال عَبْدُ الله: وقد حَدَّثنا عنه يَحْيَى بن معِيْن وهارُون بن مَعْرُوف، قالا: حَدَّثنَا إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، عن شُرَحْبِيل بن مُسْلِم، عن