الكَريم بن مُحَمَّد، قال: سْمِعْتُ عَبْد اللَّه بن عُمَر -يعني الإصطَخْرِيّ- يَقُول: سَمِعْتُ أبا طَاهِر الرَّازِيّ يَقُول: سَمِعْتُ عَبْدَ الكَريم بن عَبْدِ الوَاحِد بن مُحَمَّد، أبا طَاهِر الصُّوْفيّ، يَقُول: سَمِعْتُ أبا الفَتْح مُحَمَّدَ بن أحْمَدَ بن مُحَمَّد بن عليّ بن مُحَمَّد بن النُّعْمان النَّحْوِيّ الأنْبارِيّ، قال: سَمِعْتُ أبي أبا بَكْر أحْمَد، قال: سَمِعْتُ أبي أبا جَعْفَر مُحَمَّد يَقُول: سَمعْتُ أبي أبا الحَسَن عليّ يَقُول: سَمِعْتُ أبي أبا سَعيد مُحَمَّدَ بن النُّعْمان يَقُول: أنْشَدَني أَبو العَتَاهِيَة لنَفْسِه (¬١): [من البسيط]
الخَيْرُ والشَّرُّ مُزْدَادٌ ومُنْتَقصٌ … فالخَيْرُ مُنْتقصٌ والشَّرُّ مُزْدَادُ
فما أُسَائِل عن قَوْم صَحبْتُهم … ذَوي مَحَاسِنَ إلَّا قيل: قد بَادُوا
ولا أُسَائِل عن قَوْم عرفْتُهم … ذوي مَسَاوِيَ إلَّا قيل: قد زَادُوا (a)
فالخَيْرُ ليسَ بمَوْلُود له وَلَدٌ … لكن له من بَنَاتِ الشَّرِّ أوْلَادُ
أخْبَرَنا أبو عَبْدِ اللَّه مُحَمَّدُ بن إبْرَاهيم بن مُسَلَّم بن سَلمان الإرْبِلِيّ بحَلَب، قال: أخْبَرَتْنا الكَاتِبةُ شُهْدَةُ بنتُ أحْمَد بن الفَرَج بن الإِبَرِيّ، قالت (b): أخْبَرَنا أبو عَبْدِ اللَّه الحُسَينُ بن أحْمَد بن طَلْحَة النِّعَالِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن عُبيدِ اللَّه بن مُحَمَّد بن يُوسُف الحِنَّائِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو عُثْمانُ بن أحْمَد بن السَّمَّاكِ، قال: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم إسْحاق بن إبْراهيم بن سُنَيْن الخُتَّلِيّ، قال: حدَّثني سُليْمانُ بن أبي شَيْخ أبو أيُّوبَ، قال: أنْشَدَني أبو العَتَاهِيَة (¬٢): [من الطويل]
نُنافسُ في الدُّنْيا ونحنُ نَعِيْبُها … لقد حذرَتْناها لعَمْرِي خُطُوبُها
وما نَحْسِبُ السَّاعَاتِ تُقْطَعُ مُدَّةً … على أنَّها فينا سَرِيعُ دَبِيْبُها