غيرُ صَاغٍ إلى سَمَاعِ أغَانٍ … مُطْرِباتٍ ولا كَعَابِ غَوَانِ
فَهْوَ والمَجْدُ مِثْل طِرْفَيْ رِهَانٍ … أو شَقِيْقَيْن أُرْضِعَا بلِبَانِ
إنْ هُما أُجْرِبا لغَايةِ سَبْقٍ … بين غُرٍّ من المُلُوك هِجَانِ
أَقْبَلا أوَّلَيْن شَدًّا وَجَاءَ الـ … ـقَوْمُ مِن بَعْدُ في الرَّعِيْل الثَّاني
ما تَكَنَّى أبا الفَضَائِل حتَّى … فَضَلَ النَّاسَ بين قَاصٍ ودَانِ
وتَسَمَّى باسْم السَّعَادَةِ والأسْـ … ـمَاءُ مَوْصُولَةُ العُرَى بالمَعَاني
هُوَ واللَّهِ مُشْتَري فَلَكٍ أصْـ … ـبَحَ باليُمْنِ دَائمَ الدَّوَرَانِ
سَارَ في بُرْجِهِ فأَطْفَأ بالسَّعْـ … ـدَ نُحُوسَ المرِّيْخ والدَّبَرَانِ
طَرَفَ اللَّهُ عن عُلَاهُ وإنْ شَا … ءَ عَدُوًّا ما قُلْتُ عَيْنَ الزَّمانِ
وكَفَانَا فيه المُلِمَّات ما صَـ … ـوَّبَ نَجْمٌ أو لَاحَ بَرْقُ يَمَانِ
فوَحَقِّ الأَنْعام والكَهْف والطُّوْ … ر وطَه وسُورَةِ الرَّحْمنِ
لو تُركْنَا نَخْتَارُ بين الأمَانِيّ … ونَقْتَادُهُنَّ بالأَرْسَانِ
ما بَلَغْنَا في الحَدْسِ والظَّنِّ مِعَشَا … رَ سُرُورٍ نَرَاهُ رَأيَ العِيَانِ
يا كَرِيْمًا آباؤُه أُمَرَاءُ الـ … ـعُرْبِ والعُجْمِ من بَني سَاسَانِ
آلُ حَمْدَانَ سَادَةُ النَّاس مُذْ كَا … نُوا قَدِيْمًا فى سَالِفِ الأَزْمانِ
وأَحقُّ المُلُوكِ بالفَخْرِ من أضْحَـ … ـى أَمِيْرًا عَلَى بَني حَمْدَانِ
سَيِّدٌ يَشْتَرِي الثَّنَاءَ ويَخْشَى الـ … ـلَّه في سِرِّهِ وفي الإعْلَانِ
أَيْمَنُ النَّاسِ طَائِرًا يَوْمَ يَلْـ … ـقَاكَ بوَجْهٍ من مَائهِ رَيَّانِ
آثَرَ الحَمْدَ والثَّوَابَ على الأَمْـ … ـوَالِ يَحْبُو بهِنَّ والبُلْدَانِ
لَم يَدَع آسِفًا يُبَكِّي على مَا … لٍ ولا ضَيْعَةٍ ولا دُكَّانِ
لا ولا ظَامِئًا يُعَلَّلُ بالنُّغْـ … ـبَةِ بينَ الشَّرِيْبِ في الأحْيَانِ