ما سَبَقَ به الوَعْدُ من إيْرَاد شيءٍ من شِعْر الرَّئِيسَيْن أبي نَصْر بن أبي حَفْص وأبي إسْمَاعِيْل الأصْبَهَانِيَّيْن، إذ كان يُضْرَبُ بالعِرَاقيْن بهما المثَل في عَصْريهما، فَضْلًا عن أصْبَهَان؛ مِصْرهما، وقد رأيتُهما، ولَم أسْمَع من أبي نَصْر شَيئًا، وأمَّا أبو إسْماعِيل فقد سَمِعتُ عليه شيئًا من الحَدِيْثِ لا الشِّعْر، كان يَرْويهِ عن أبي نَصْر الكُشَانِيّ المُقْرِئ.
أخْبَرَنا القَاضِي أبو مُحَمَّد الحَسَن بن إبْراهيم بن سَعيد بن الخَشَّاب الحَلَبِيّ، قال: حَدَّثَني الوَزِير نِظَام الدِّين أبو المُؤيَّد مُحَمَّد بن الحُسَين بن مُحَمَّد بن الحُسَين بن عليّ، ح.
وأخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل القِيْلَويّ العِرَاقِيّ، قال: أخْبَرَني عَضُد الدِّين مُرْهَف بن أُسامَة بن مُرْشِد بن مُنْقِذ، والوَزِير نِظَام الدِّين مُحَمَّد بن الحُسَين بن مُحَمَّد بن الحُسَين، قالا: حَدَّثَنَا مُؤَيَّد الدَّوْلَة أُسامَة بن مُرْشِد بن عليّ بن مُنْقِذ، قال: ورَدتُ مع أبي إلى السُّلْطان مَلِكْشَاه وهو نازلٌ بقَرَاحِصَار (¬١) من أرْض حَلَبَ، قال: فذُكِرَ لأبي أنَّ الهُذَيْلِ بن مُحَمَّد، نَاظِر المَوْصِل والجَزِيْرَة مَرِيْضٌ، قال: فدَخَلنا إلى خَيْمتهِ نعُودُه، فوَجَدنا عنده مُؤيَّد الدِّين أبا إسْمَاعِيْل الطُّغْرَائِيّ، وجَرَى بحَضْرته ذِكْر الشَّيْب والشَّبَاب، فأنْشَدَ مُؤيَّد الدِّين أبو إسْمَاعِيْل الطُّغْرَائِيّ (¬٢): [من الطويل]
أقُول ونُوَّار المَشِيْب بعَارِضي … قَدِ افْتَرَّ لي عن لَوْنٍ اسْوَدَ سَالِخ
أَشَيْبٌ وحَاجَاتُ النُّفُوس كأنَّما … يَجِيْشُ بها في الصَّدْر مِرْجَلُ طَابِخِ
وما كُلُّ هَمِّي للمَشِيْبِ وإنْ هَوَى … بيَ الشَّيْبُ عَن طَوْدٍ مِنَ العزِّ بَاذِخِ
ولكنَّ قَوْلَ النَّاسِ شَيْخٌ ولَيْسَ لي … على حَادِثَاتِ الدَّهْر صَبْرُ المَشَايخِ