Lewati ke konten

Kitab: Bughyatuth-Thalabi fi Tarikhi Halab · Pengarang: كمال الدين ابن العديم

Baca Juz 7, halaman 221

  1. حرف الخاء
  2. ذكر من اسمه خالد
  3. ذكر من اسم أبيه الوليد
  4. خالد بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي

أنْبَأنا أبو المَحَاسِن بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم بن أبي مُحَمَّد (¬١)، قال: قَرَأتُ على أبي الوَفَاء حِفَاظ بن الحَسَن، عن عَبْد العَزِيْز بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنَا عَبْدُ الوَهَّاب المَيْدانيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو سُليْمان بن زَبْر، قال: أخْبَرَنَا عَبْدُ الله بن أحْمَد بن جَعْفَر، قال: أخْبَرَنَا مُحَمَّد بن جَرِير (¬٢)، قال: حَدَّثَني أحْمَد بن زُهَيْر، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الوَهَّاب بن إبْراهيم، قال: حَدَّثَني أبو هاشِم مَخْلَد بن مُحَمَّد بن صالح، قال: وأُتِيَ مَرْوَان بخالٍ لهِشَام بن عَبْد المَلِك، يقال له خَالِد بن هِشَام المَخْزُوميّ، وكان بَادِنًا كَثِيْر اللَّحْم، فأُدْنِي إليهِ وهو يَلْهَثُ، فقال: أيّ فَاسِق، أمَا كان لك في خَمْر المَدِينَة وقِيَانِها ما يَكفيك (a) عن الخُرُوج (b) تُقَاتلني؟ قال: يا أَمِير المُؤْمنِيْن، أكْرَهَني -يعني سُليْمان بن هِشَام- فأنْشُدك الله والرَّحم، قال: وتَكْذب أيضًا! كيفَ أكْرَهَكَ وقد خَرَجْتَ بالقِيَانِ والزِّقَاقِ والبَرَابِط معك في عَسْكَره، فقَتَلَهُ.

قال: وكان هذا في سَنَة سَبْعٍ -أو: ثَمانٍ- وعشرين ومائة.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو عَبْد الله يَحْيَى بن الحَسَن بن البَنَّاءِ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنَا أبو جَعْفَر بن المُسْلِمَة، فال: أخْبَرَنَا أبو طَاهِر المُخَلِّصُ، قال: أخْبَرَنَا أحْمَد بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنَا الزُّبَيْر بن بَكَّار، قال: ومن وَلدِ هِشَام بن إسْمَاعِيْل: خَالِد بن هِشَام بن إسْمَاعِيْل. حَدَّثَني مُحَمَّد بن مَسْلَمَة، عن عَمِّهِ مُحَمَّد بن يَحْيَى بن مُحَمَّد بن هِشَامٍ، قال: سَابَق الوَلِيد بن عَبْد المَلِك بين الخَيْل فجاءَ فَرَسٌ لخَالِد بن هِشَام بن إسْماعِيْل سَابقًا، فقال الوَلِيد: لمَن هَذا الفَرَس؟ فقَال خَالِد: هذا فَرَسُ أَمِير المُؤْمنِيْن الّذي أَهْدَيْتُ إليه البَارِحَة، فقال: وَصَلَ الله رَحمكَ، قد قَبِلْنا هَدِيَّتَكَ وسَوَّغناك سَبْقك، وعَوَّضْنَاك منه ألف دِيْنارٍ. وفي رِوَايَةٍ أُخْرى: وكان الوَلِيدُ يَجْزع إذا سُبِقَ.

Rujukan halaman ini: بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان، ج 7، ص 221 (SanadKitab #1160, hlm. urut 4010)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.