يا عِبَادِي، لو أنَّ أوَّلَكُم وآخِركُم، وإنْسَكُم وجِنَّكُم، قامُوا في صَعِيدٍ واحدٍ فسَألُوني، فأعْطَيْتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْألَتَهُ ما نَقَصَ ذلك ممَّا عندي إلَّا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذا أُدْخِلَ البَحْر.
يا عِبَادِي، إنَّما هي أعْمَالُكُم أُحْصيها لكم، [ثُمَّ] (a) أُوَفِّيكم إيَّاها، فَمن وَجَد خَيْرًا فليَحْمَدِ اللَّه، ومَنْ وجَدَ غير ذلك فلا يلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ.
قال سَعِيد: كان أبو إِدْرِيس الخَوْلانِيّ إذا حَدَّثَ بهذا الحَدِيْث جَثَا على رُكْبَتَيهِ.
قال مُسْلم (¬١): حَدَّثنيه أبو بَكْر بن إسْحاق، قال: حَدَّثَنَا أبو مُسْهِر، قال: حَدَّثَني سَعيد بن عَبْد العَزِيْز، بهذا الإسْنَادِ، غير أنَّ مَرْوَان أتَمُّهُما حَدِيثًا.
أنْشَدَني قُطْبُ الدِّين مُحَمَّد بن أحْمَد بن عليّ القَسْطَلانِيّ المَكِّيّ، قال: أنْشَدَني الخَضِرُ بن عَبْد الوَاحِد قاضي مَكَّة ولم يُسَمِّ قَائلًا (¬٢): [من الطويل]
ولمَّا قَضَيْنا من مِنًى كُلّ حَاجَةٍ … ومَسَّحَ رُكْنَ البَيْتِ مَنْ هو مَاسِحُ
أخَذْنا (b) بأطْرَاف الأحَادِيْث بَيْننا … وسَالَتْ (c) بأَطْرَاف المطيِّ الأبَاطِحُ
وأنْشَدَني ابنُ القَسْطَلانِيّ، قال: أنْشَدَنا الخَضِرُ القَاضِي ولم يُسَمِّ قَائلًا، وذَكَرَ أنَّهُ كان في العَجَم، وكان عندهم في المَدْرَسَةِ إنْسَانُ غَرِيْبٌ وكان يُنْشِد هذين البَيْتَين فيُشَوِّق الغُرَبَاءَ: [من الطويل]
إذا ما الصَّبَا في آخِرِ اللَّيْل هَبَّتِ … فلَسْتُ ألُومُ النَّفْسَ إنْ هيَ صَبَّتِ