وكانُوا أغرزُوا (a) في الرَّمْل بَيْضًا … فأمْسَكه كما غَرزَ الجَرَادُ
فلمَّا أنْ سُقُوا دَرَجُوا ودَبُّوا … وزَادُوا حين جَادَهُم العِهَادُ
هُمُ بَيْضُ الرّمادِ يَشُقُّ عنهمُ … وبَعْضُ البَيْضِ يُشْبهُه الرَّمادُ
غَدًا تأتيكَ إخوَتُهم جدِيسٌ … وجُرْهم قُصّرًا وتعُودُ عَادُ
فتَعجِزُ عنهم الأمْصَارُ ضيْقًا … وتَمْتليءُ المَنَازِلُ والبِلَادُ
فلم أرَ مثلَهُم بادُوا فعادُوا … ولم أرَ مثلهُم قَلُّوا فزَادُوا
تَوغَّلَ فيهم سِفَل وخُوزٌ (b) … وأَوْباشٌ فهم لهُمُ مِدَادُ
وأنْباطُ السَّوَادِ قد اسْتَحالُوا … بها عَرَبًا فقد خَرِبَ السَّوَادُ
فلو شَاءَ الإمَامُ أقامَ سُوْقًا … فباعَهُم كما بِيَعَ السَّمَادُ
وقال فيه وقد تَزَوَّج في بَنِي عِجْلٍ (¬١): [من الوافر]
أيا للنَّاسِ من خَبَرٍ طَرِيفِ … تفرَّد (c) ذِكْرُه في الخَافِقَيْنِ
أعِجْلٌ أنْكحُوا ابن أبي دُؤَادٍ … ولَم يتأثَّموا (d) فيهِ ابْنَتَيْنِ
أرادُوا نقْدَ عَاجِلِهِ فبَاعُوا … رَخِيْصًا عَاجِلًا نَقْدًا بدَيْنِ
بضَاعةُ خَاسِرٍ بَارَتْ عليهِ … فباعَكَ بالنَّوَاةِ التَّمْرَتَيْنِ
ولو غَلطُوا بواحدَةٍ لقُلْنا … يكُون الوَهْم بين العَاقِلَيْنِ (e)
ولكن شَفْعُ واحدةٍ بأُخْرى … يَدُلُّ على فَسَادِ المَنْصِبَيْنِ
لحَي الله المَعَاشَ بفَرْجِ أنْثى … ولو زَوَّجْتَها من ذي رُعَيْنِ
ولمَّا أنْ أفادَ طَرِيفَ مالٍ … وأصْبَحَ رَافِلًا في الحُلَّتَيْنِ
تَكَنَّى وانْتَمَى لأبي دُؤَادٍ … وقد كان اسْمُهُ ابنَ الفَاعِلَيْنِ