وقال ابنُ عَدِيٍّ (¬١): حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمن وابن حَمَّادٍ، قالا: حَدَّثَنَا عبَّاسٌ، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُول: زَكَرِيَّاء بن مَنْظُور ليسَ بشيءٍ، فرَاجعتُه فيه مِرَارًا، فزَعَم أنَّهُ ليسَ بشيءٍ وأنَّهُ طُفَيْليّ (a)، زادَ ابن حَمَّادٍ: وقال مرَّةً أُخْرى: ليس به بأسٌ، وإنَّما كان فيه شيءٌ زَعَموا أنَّهُ طُفَيْليّ (b).
أنْبَأنَا أحْمَد بن عَبْد الله بن عُلْوَان، قال: أخْبَرَنا مَسْعُود بن الحَسَن الثَّقَفِيّ، عن أبي عَمْرو عَبد الوَهَّاب بن مُحَمَّد بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا حَمْد بن عَبْدِ الله، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن أبي حَاتِمٍ (¬٢)، قال: زَكَرِيَّاء بن مَنْظُور بن ثَعْلَبَة بن أبي مالك، أبو يَحْيَى القُرَظِيّ الأنْصَاريّ، رَوَى عن أبي حَازِم، وزَيْد بن أسْلَم، وجَدِّه مُحَمَّد بن عُقْبَة، رَوَى عنهُ عَبْد العَزِيْز الأُوَيْسِيّ، وهَارُون بن مَعْرُوف، وأبو ثَابِتٍ المَدِيْنِيّ، والحَجَبِيّ، وهِشَام بن عَمَّار، وإبْراهيم بن المُنْذِر، وعَتِيق بن يَعْقُوب، سَمِعْتُ أبي يَقُول ذلك.
وقال: قُرئ على العبَّاس بن مُحَمَّد الدُّوْرِيّ عن يَحْيَى بن مَعِيْن (¬٣) أنَّهُ قال: زَكَرِيَّاء بن مَنْظُور ليسَ بشيءٍ، وُلِّيَ القَضَاء فقَضَى على حَمَّادٍ البَرْبَرِيّ، فلذلك حَمَلهُ هَارُون إلى الرَّقَّة بذلك السَّبَب، وليس بثِقَةٍ. فرَاجَعتُه مِرَارًا، فزَعَم أنَّهُ ليس بشيءٍ؛ كان طُفَيْليًّا.
سَألتُ أبي عن زَكَرِيَّاء بن مَنْظُور، فقال: ليسَ بالقَوِيّ، ضَعِيْف الحَدِيْثِ، مُنْكَرُ الحَدِيْث، يُكْتَب حَدِيثُهُ.
وقال: سَألتُ أبا زُرْعَة عن زَكَرِيَّاء بن مَنْظُور، فقال: ليسَ بالقَوِيّ (c).