فقال أحْمَد ﵀: فيم تكلَّما؟ قال: في اللَّفْظ، فقال أحمد: اللَّفْظ بالقُرْآن غير مَخْلُوق، ومَنْ قال: لَفْظي بالقُرْآن مَخْلُوق؛ فهو جَهْمِيٌّ كَافِرٌ.
قال أبو طَاهِر: ثُمَّ لَقِيْتُ إبْراهيم بن سَعيد ببَغْدَاد وما دَخَلْتُ عليه إلَّا بعد كَدٍّ في دَاره وسَألتُه، فقُلتُ: أخْبَرَني بُدَيْل بن مُحَمَّد أنَّكَ سَألت أحْمَد بن حَنْبَل عن اللَّفْظ بالقُرْآن، فأخْبَرَني إبْراهيم أنَّهُ سَأل أحْمَد ﵀ فقال: اللَّفْظ بالقُرْآن غير مَخْلُوق، ومَنْ قال: لفظي بالقُرْآن مَخْلُوق، فهو كاَفِرٌ، ثمّ دَخَلْتُ عليه بعد ذلك بعَيْن زُرْبَة، فسَألتُهُ عن هذه اللَّفْظَة، فأخْبَرَني بها كما أخْبَرَني أوَّلَ مرَّة.
أبو الطُّفَيْل
واسْمُه عَامِر بنُ وَاثِلَة، شَهِدَ صِفِّيْنَ مع مُعاوِيَةَ، وقد تَقَدَّمَ ذِكْرهُ (¬١).
Rujukan halaman ini:بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان، ج 10، ص 281 (SanadKitab #1160, hlm. urut 5734)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.