Lewati ke konten

Kitab: Bughyatuth-Thalabi fi Tarikhi Halab · Pengarang: كمال الدين ابن العديم

Baca Juz 10, halaman 596

  1. ذكر من عرف بالنسبة إلى القبائل أو البلاد أو الآباء أو إلى الصنائع
  2. الباء
  3. البالسي الضرير

الأنْطَاكِيُّ الحَاسِبُ (¬١)

رَجُلٌ له تَصَانِيْف في الحِسَاب والهَنْدَسَة، وأظُنُّه واللهُ أعْلَمُ هو المُجْتَبَى الأنْطَاكِيّ.

قَرأتُ بخَطِّ عليّ بن عَبْد الله بن بَدْر الهَذَبَانِيّ، قال: الأنْطَاكِيُّ الحَاسِبُ، وكان يَعْمل الأسْطُرْلَابَات وغيرها، ولهُ من الكُتُب التَّخْت (a) الكَبِيْر في حِسَاب الهِنْدِيّ، كتاب في الحِسَاب على التَّخْت (b) بلا مَحْوٍ (c)، تَفْسِير الأرثْمَاطِيْقيّ، اسْتِخْرَاج التَّرَاجِم، تفسِير أُوقْلِيْدِس.

الأوْزَاعِيُّ

اسْمُه عبدُ الرَّحْمن بن عَمْرو، وقد تَقَدَّمَ ذِكْرهُ (¬٢).

البَاءُ

البَالِسِيُّ الضَّرِيْرُ

شَاعِرٌ من أهْل بَالِس.

ذَكَرَ له ابنُ زُوْلَاق في سِيْرَة أحْمَد بن طُوْلُون (¬٣) أبْيَاتًا قالَها في أحْمَد بن طُوْلُون، حين حَصَر المُوَفَّقُ المُعْتَمدَ على اللهِ وحَبَسَهُ، يُخَاطِبُ أحْمَد بن طُوْلُون

Rujukan halaman ini: بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان، ج 10، ص 596 (SanadKitab #1160, hlm. urut 6049)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.