تُحْذَفُ منه (¬١)، وإذا كانَ آخرُ الاسمِ ياءًا أو واوًا، وقَبْلَهُ (¬٢) ساكنٌ، فالوقفُ عليهِ كالوقفِ (¬٣) على الصّحيح، كما كانَ جاريًا في الوصل مجرى الصّحيحِ.
وزعم (¬٤) أنَّ ناسًا (¬٥)، يُبْدِلونَ منها الجيمَ، فيقولونَ في "سعديٍّ: سَعْدِ ج" وأنشدَ:
[١١] خَالي عُوَيْفٌ وأبو عَلِجٍّ (¬٦).
وأَمّا الفعلُ المعتلُّ نحو يَرْمي ويَغْزُو ويَخْشَى، فالوقفُ عليهِ بإثباتِ هذهِ الحروفِ؛ لأنّهُ ليسَ ممّا يَلْحقُهُ التنّوينُ كما لَحِقَ (¬٧) نحو قاضٍ فيحذفُ في الوقفِ فإِذا جُزِمَ أو وُقِفَ عليهِ (¬٨) فالوقفُ فيهِ علي وجهينِ (¬٩): منهم من يقولُ: "لم يَغْزُه" و"لم يَرمِه" و"لمَ يَخْشَهْ" و"ارْمِهْ" و "اغزُهْ" (¬١٠)، ومنهم مَنْ يَقِفُ بغيرِ هاءٍ.
