والقِتْبُ من أقتَابِ البَطْنِ وهي الأمعاءُ (¬١) وبها سُمِّي الرَّجُلُ قُتَيبةٌ. والقِتْبُ من أداةٍ السّانيةِ (¬٢)، مُذكرٌ، السِّنُّ مؤنثةً، وكذلك الكِبَرُ (¬٣): كَبِرَتْ سِنِّي. وقد اتُّسِعَ في هذهِ الكلمةِ، لمَّا صارتْ أمّارةً لهذا المعنى، فاستُعْمِلَتْ حيثُ لاسِنَّ، استعمالَ العُضْوِ (¬٤). قال عنترة:
[١٢٤] (عليها من قوادمَ مَضْرَحىٌّ) … فَتىِّ السِّنِّ مُحْتَنِكٍ ضَليعِ (¬٥)
ألا تَرَ أنَّ الطائر لاسنَّ لَه.
والقِدْرُ مؤنثةٌ، أنشدَ سيبويه:
[١٢٥] وقِدْرٍ ككفِّ القِرْدِ لا مُستعيرُهَا … يُعَارُ ولا مَنْ يأتها يتدسَّمُ (¬٦)
الضُّحَى مؤنَّثةٌ، قال:
(¬١) هنا ينتهي السقط في ج ر المشار إليه في الصفة ٣٧٠ هامش ٨.
(¬٢) ك: الساسة، ف: الثانية: وكلاهما تحريف. وفي اللسان (قتب) ٢/ ١٥٤: قتب البعير، مذكر لا يؤنث، ويقال له: القتب وإنما يكون للسانية.
(¬٣) ص، ف: "من" الكبر.
(¬٤) غير الأصل، س: "حيث لا سن التي هي العضو". وهي أوضح من عبارة الأصل.
(¬٥) ليس في ديوانه ولا في شعره من مختار الشعر الجاهلي ونسب له في القيسي ١٤٧ و، والمخصص ١٦/ ١٩٠. والمضرحي: النسر. وسقط صدره في الأصل. وذكر القيسي أنه يروى كذلك "محتبك" بالباء، من حبك نسيج الثوب. وروى في المخصص "محتلك".
(¬٦) لتميم بن أبي مقبل وهو في ملحق ديوانه ٣٩٥/ ٤٨، ونسب له في القيسي ١٤٧ و، سيبويه والشنتمري ١/ ٤٤١، السيرافي (١٣٧ نحو) ٣/ ٢٣٥ ظ. ولم ينسب في الخصائص ٣/ ١٦٥، المخصص جـ ١٧/ ض ص ١٦، البلغة ٧٧، شرح الجمل ٢/ ٣٠٤، و ٤٨١، مادة (دسم) من اللسان ١٥/ ٩٠، والتاج ٨/ ٢٩٠. وورد في ف: "ككف القدر". تحريف، وفي ع والبلغة: "ولا من ذاقها".
