وقال (¬١): لا يُقَالُ: للموتِ كأسٌ. فهذا (¬٢) الذي أنكَرهُ (¬٣) غيرُ مُنْكَرٍ؛ لأنَّ سيبويهِ قد أنشد (¬٤):
[١٣٠] ما أرَجِّيْ بالعيشِ بعد نَدامَى … قد أَراهم سُقُوا بكأسِ حَلاقِ (¬٥)
فَحَلاقُ: اسمُ المنيةِ (¬٦)، وأضافَ (¬٧) الكأسَ إليها، ولا فَرْقَ (¬٨) بين إضافتها إليها وإلى (¬٩) الموتِ. ويقوّي ذلكَ قولُ عِمرانَ في مِرْداسٍ (أبي) بلالٍ (¬١٠):
