والمُعْتَلُّ اللّامِ، دِلاءٌ ودليٌّ، ودِمَاءٌ ودُميٌّ. ورُبما ألحقوا الهاءَ فِعالًا وفُعُولًا. وذلك (¬١) قولُهم: الفِحَالةَ والفُخُولةُ (¬٢) والعُمومَةُ والبُعُولَةُ (¬٣)، قالَ: يُدَفِنَّ البُعُولةَ والأبينَا (¬٤).
وأما فُعْلانٌ فنحوُ ثَغْبٍ وثُغْبانٍ (¬٥)، وبَطْنٍ وبُطْنانٍ، وظَهْرٍ وظُهْرانٍ. وفِعْلانٌ نحو عَبْدٍ وعِبْدانٍ، وجَحْشٍ وجِحْشانٍ. وأما فِعَلَةٌ فنحوُ فَقْعٍ وفِقَعةٍ (¬٦)، وقَعْبٍ وقعَبَةٍ (¬٧). وأما فَعِيْلٌ فنحوُ الكليبِ والعَبيدِ قالَ:
والعيس يَنْغِصْنَ بكيراننا … كأنَّما يَنْهَشُهُنَّ الكَليب (¬٨)
