وبنَاءُ الكثيرِ مِمَّا عَيْنُهُ واوٌ يَجيءُ على فِعَالٍ نحو سَوْطٍ وسياطٍ، وثَوْبٍ وثيابٍ، وقوسٍ وقياسٍ، كَرِهوا فيهِ فُعُولًا (¬١) لاجتماعِ الواوينِ والضَّمَتَيْنِ. وقالوا: فَوْجٌ وفُؤْوجٌ.
وقد بُنيَ على فِعْلانٍ فِي الكثيرِ قالوا: ثَوْرٌ وثيرانٌ، وقَوْزٌ
وقِيزانٌ (¬٢)، وكَسَّروهُ على فِعَلَةٍ، كما فُعِلَ فِي الصَّحيحِ. وذلك نحو (¬٣) عَوْدٍ وعِودَةٍ وزَوْج وزِوجَةٍ، وثَورٍ وثِوَرَةٍ، وقالوا: ثِيَرةٌ. وقد كسَّرُوهُ على أفْعالٍ ولم يجاوزُوهُ وذلكَ نحو (¬٤) لَوْح وألواح ونَوْعٍ وأنواعٍ وجوزٍ وأجوازٍ (¬٥).
وما كَانَ على فَعْلٍ من (بنات) (¬٦) الياء فإِنَّ بناءَ أدنى العَدَد فيهِ أفْعَالٌ. وذلك بَيْتٌ وأبياتٌ، وقَيْدٌ وأقيَادٌ، وشَيخٌ وأشْياخٌ. وخَيْطٌ وأخياطٌ. وقد بَنَوْهُ أيضًا على أفْعُلٍ نحو أبْيُتٍ (¬٧).
والكثيرُ على فُعُولٍ نحو بُيُوتٍ (¬٨) وشُيُوخٍ وعُيُونٍ غَلَبَ فُعُولٌ على بناتِ الياءِ كما غَلَبَ (¬٩) فِعالٌ على بناتِ الواوِ. وقالوا: عُيُورَةٌ وحُبُولة (¬١٠).