فإمَّا هابَ: يَهَابُ، فَفَعَلَ: يَفْعَلُ، كما كانَ خَافَ: يخافُ كذلكَ.
وتقولُ: بِعْتُ وهِبْتُ فَتَنْقلُ حركةَ العينِ إلى الفاءِ، إِلاَّ أنَّ هِبْتُ ليسَ منقولًا (¬١) مِنْ بناءٍ إلى بناءٍ، وكذلكَ خِفْتُ وظُلْتُ كما كان قلتُ وبعتُ (¬٢) منقولينِ من فَعَلَ إلى فَعْلَ وفَعِلَ.
فإذا أسْنَدْتَ الفعلَ إلى غائبٍ (¬٣) قلتَ: خافَ وهابَ وباعَ (¬٤)، فلم تَنْقُلْ حركةَ العينِ إلى الفاءِ، كما نقلتَها في فَعَلْتُ فأتبعْتَها (¬٥) وأتْبَعْتُهُنَّ. قالَ (¬٦) فَيَجْرِينَ (¬٧) على سَنَنٍ واحدٍ؛ لأنَّ (¬٨) بعضَهم قد يقولُ في الفعلِ المبنِّي للمفعولِ (¬٩): قُوْلَ، وكرهوا (¬١٠) أن يوافقَ المبنَّي للمفعولِ (¬١١).
وقد نقلَ بعضُهم (¬١٢) حركةَ العينِ في هذا البابِ (¬١٣) إلى الفاءِ (فقال) (¬١٤) في كادَ: كَيْدَ، وفي زالَ (¬١٥) يَزَالُ: زِيْلَ. وإنِّما حَسَّنَ له ذلكَ
