الحرفين من الضَّمِّ فقالوا: مُنْخُلٌ ومُنْغَلٌ فأخفوهَا والأكثرُ البيانُ (¬١). ولا يُدْغَمُ شيءٌ من هذهِ الحروفِ التي أدْغِمَتْ النُّونُ فيهن في النُّون إلا اللاّمُ فإنَها تُدْغَمُ فيها في ونحو هل نَرَى؟ هَنَّرى (¬٢)؟
بابُ الادغامَ في حروف (¬٣) طَرَفِ اللسانِ وأصولِ الثَّنايا
وهي الطَّاءُ والدَّالُ والتَّاءُ والصَّادُ والسِّينُ والزّايُ والظَّاءُ والثَّاءُ والذَّالُ. فالطَّاءُ والدَّالُ والتَّاءُ (¬٤) من مخرجٍ واحدٍ، ويُدْغَمُ بَعْضُهُنَّ في بعضٍ.
فالطَّاءُ في الدَّالِ نحو (¬٥): اضْبِطْ دَّلَمَا (¬٦)، تُدغِمُ وتُبَقِّى الإِطباق كما أبقيتَ الغُنَّةَ في النُّونِ وهو (¬٧) أقيسُ، وإنْ شئْتَ أذهبْتَهُ كما أذهبتَها. والدَّالُ في التَّاءِ: انْقُد تّلْكَ (¬٨). والتَّاءُ في الدَّالِ انْعَتْ دُّلاما (¬٩). ويُدْغَمْنَ في الظَّاءِ والثَّاءِ والذَّالِ (¬١٠). وتُدْغَمُ الظَّاءُ والثَّاءُ والذَّالُ (¬١١) فيهِنَّ، تقولُ (¬١٢): أيقِظْ ثَّابِتاً، فَتُدْغِمُ الظَّاءَ في الثَّاءِ وتُبقِّى الإِطباقَ. وتقولُ: انْقُذْ ذِّلكَ (¬١٣) فَتُدْغِمُ الدَّالَ في الذَّالِ وانْقِذْ دّاعِراً فَتُدغِمُ الذَّالَ في الدَّالِ، وعلى هذا ادغامُ سائر الحروف.