حيِّ الهِدَمْلَةَ من ذات المواعيسِ … فالحِنْوَ أصبحَ قَفْراً غيرَ مأنوسِ
حيِّ الدِّيارَ التي شبَّهتُها خَللا … أو مُنهجاً من يمانٍ محَّ، ملبوسِ
بين المُحَيْصَر والعزَّاف مَنْزِلةٌ … كالوحي من عهدِ موسى في القراطيسِ
الخِلل، جمعُ خِلَّة بالكسر، وهي بطانةٌ يُغشى بِها جَفْن السَّيف، وهي أيضاً سَيْر يكون في ظهر القوس وكلِّ جِلدةٍ منقوشة.
عَزَّة، بالفتح وتشديد الزَّاي: أُطم ابتناه بنو عمرو بن عوف بقباء، وكان موضعه في موضع منارة مسجد قباء كان لبني حبيب بن عمرو بن عوف، رهط سويد بن الصامت (¬٢).
عَسْعَس، كفَدْفَدٍ: جبلٌ طويل بجنب ضَرِيَّة (¬٣)، أو بينهما فرسخ من قولهم عسعس /٣٦٩: إذا أقبل. أو مِنْ: عسعس: إذا أدبر، لأنَّه من الأضداد (¬٤).
قال بشرُ بن أبي خازم (¬٥):
Rujukan halaman ini:المغانم المطابة في معالم طابة، ج 3، ص 942 (SanadKitab #1172, hlm. urut 940)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
