وهذا البيت يعطي معنى الحديث النبويِّ (¬١): «لا يُمنَعُ فضلُ الماءِ ليُمنَعَ به الكلأ».
وفي الصَّحيح أنَّه بالشِّين المعجمة، بلفظ تصغير العَشَرة، ثمّ أضيف إليها لفظ ذات (¬٢).
قال ابن إسحاق (¬٣): ذات العشيرة، من أرض بني مدلج.
عُصَبَةُ، بوزن هُمَزة، كأنَّه كثيرُ العصبية، مثل الضُّحَكَة?للكثير الضحك: وهو موضعٌ بقباء، ويروى فيه المعصَّب. وفي (كتاب السيرة) لابن هشام (¬٤): نزل الزبير (¬٥) ﵁ لما قدم المدينة على منذر (¬٦) بن محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح بالعُصْبة، دار (¬٧) بني جَحْجَبا بن كُلفة بطن من الأوس. هكذا ضبطه بالضم وسكون الصَّاد ضبطه بالقلم، والله أعلم. وقال
Rujukan halaman ini:المغانم المطابة في معالم طابة، ج 3، ص 946 (SanadKitab #1172, hlm. urut 944)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.