وَسَمِعَ عَلَى ابْن الكتاني جَمِيع كِتَاب «أدب الْكِتَاب» لأبي مُحَمَّد بْن قتيبة (٨) بحق إجازته من أَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بْن عَلِيّ الْخَطِيب التِّبْرِيزِي (٩) ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان التَّنوخي (١٠) ، عَنْ أَبِي عَلِيّ عَبْد الكريم بْن الْحَسَن بْن حكيم السُّكَّري (١١) النحوي اللغوي، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَسَن بْن بِثْر الآمِدي (١٢) ، عَنِ الْقَاضِي أَبِي جَعْفَر أَحْمَد ابن عَبْد اللَّه بْن قتيبة (١٣) ، وَعَن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الكِرْماني (١٤) ، كليهما عَنْ أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن مُسْلِمِ بْن قتيبة المصنف، فِي مجالس آخرها يَوْم الثلاثاء ثالث شَهْر رَجَب من سَنَة ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ، وَخَطّ المُسَمِّع فِي أوائل رَجَب سَنَة ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ.
وَسَمِعَ جَمِيع «الأخبار الطّوال» (١٥) وَهِيَ اثنا عشر جزء، تخريج (ذ) الصُّوري (١٦) التَّنوخي، عَلَى ابْن الكتاني بحق روايته عَنْ أَبِي غَالِب مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ طَاهِر بْن حَمْد الخازن (١٧) ، عَنْ/ عَبْد الْمُحْسِن التَّنوخي (١٨) ، فِي مجالس آخرها يَوْم الجمعة رابع عشر جُمَادَى الآخرة من سَنَة ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وخمسمائة (د) ، وَخَطّ المُسَمِّع فِي أواخر جُمَادَى الآخرة من سَنَة ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ.
وَسَمِعَ عَلَيْهِ كِتَاب «المُوَطَّأ» (١٩) لمحمد بْن الْحَسَن (٢٠) فَقِيه أَهْل الكوفة، عن مالك ابن أنس فقيه دار الهجرة- رض- (ر) ، بحق روايته عَنِ الشَّيْخ أَبِي طَاهِر أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد الباقِلاني (٢١) ، وَالشَّيْخ أَبِي الْحَسَن عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن عَلِيّ بْن أَيُّوب البزّاز، كليهما إِجَازَة عَنْ أَبِي طَاهِر عَبْد الغفار بْن مُحَمَّد المُؤَدِّب (٢٢) ، عَنْ أَبِي علي محمد بن أحمد الصّوّاف (٢٣) ، عن (ز) أَبِي عَلِيّ بِشْر بْن مُوسَى الأسدي (٢٤) ، عَنْ أَبِي جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ مهران (٢٥) عَنْ مُحَمَّد بْن الْحَسَن الْفَقِيه، بقراءة الشَّيْخ الْإِمَام الْحَافِظ أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن مُوسَى بن عثمان بن موسى الهمذاني (س) ، وكاتب السَّماع مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن الحجاج (ش) .
وصحّ ذَلِكَ فِي رَجَب سَنَة ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ بواسط. وَسَمِعَ عَلَيْهِ جَمِيع كِتَاب «تاريخ واسط» (٢٦) ، من أوله إِلَى آخره، بحق روايته عَنْ أَبِي الْفَضْلِ مَخْلَد بْن