ث- اظلف القوم اي وقعوا في الموضع الشديد الصلب. والبلابل والبلبال شدة الهم والوسواس في الصدور (لسان العرب) .
ج- هو الذي يتبع الضيف (لسان العرب) .
ح- هنا بالاصل «لقوم» فحذفناها ليستقيم الوزن.
خ- وردت العبارة الاخيرة بالاصل هكذا، فوقها علامة الخطأ التي كتبت ايضا في الحاشية ازاءها، ولم اهتد الى صحة قراءتها.
د- بالاصل «مماثل» وكتب فوقها «طال» ، ولعل الصحيح ما اثبتنا.
ذ- بالاصل «يغتسل» .
ر- ذكر الجاحظ في «الحيوان» (٣/٢٤٩ و ٥/١٤٣) الاحمران الذهب والزعفران، والابيضان الماء واللبن، والاسودان الماء والتمر. وجاء في «لسان العرب» ان الابيضين الشحم والشباب، وقيل الخبز والماء، وقيل الماء واللبن.
ز- اي كوكبوري، اذ كان علي بن شماس وزيرا له وفقا لما ذكره ابن الشعار (ج ٤/ورقة ٢٠٠) .
س- بالاصل «رقبا» .
ش- لم افهم هذه العبارة.
ص- مر ذكره (ورقة ١٥ أ) .
ض- بالاصل «الى» والتصحيح عن «لسان العرب» .
ط- بالاصل «وما هو» وكتب فوقها «لي» وعليها علامة «صح» . وقد ورد