ط- بالاصل «بنايل» .
ظ- بالاصل «بمشرف» والتصحيح عن الغصون.
ع- رويت في الغصون «ارفق بما اغتصب الغرام» .
غ- بالاصل «موفقا» والتصحيح عن الغصون.
ف- «تلا» بمعنى قرأ و «تلافي» بمعنى التلف.
ق- اشارة الى ان آيات القرآن الكريم منها المشتبهات ومنها المحكمات.
ك- بالاصل «بلقاي» .
ل- بالاصل «فنذكر» .
م- روى صاحب «الغصون» هذا البيت والبيتين اللذين بعده لابن المجاور، الا انه روى صدر البيت هكذا «ولما تولي الخدّ والي عذاره» .
ن- بالاصل «ضلالتي» وصححت بالحاشية، وروى هذا الشطر في الغصون «فوقع فيها خطه بصبابتي» .
هـ- في الغصون «الخد» .
وكلمة «ثوب» بالاصل ممحاة فأكملناها عن الغصون.
ي- كتبت بالاصل بشكل يقرأ ايضا «خاله» .
لا- بالاصل «وتجعله لما بدا وهو يعلم» والتصحيح عن «الغصون» ، والمعلم هو المرسوم من الثياب.
أأ- اشارة الى حديث نبوي نصه «حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات» (صحيح مسلم بشرح النووي. ١٧/١٦٥) .