والثاني١: أنه لو كان افتعل لم يجئ مصدره على: استكانة، بل على٢ استكان -بغير التاء- لأن مصدر افتعل افتعال, لا افتعالة.
قوله: "بخلاف.....".
أي: بخلاف المصدر الذي يكون عينه واوا، أو ياء٣ ساكنة قبلها فتحة، نحو: قول وبيع٤, فإنها لا تقلب ألفا؛ لعدم علة القلب، وهي مجموع حركة الواو والياء وانفتاح ما قبلهما٥.
ولقائل أن يقول: الفعل أصل في الإعلال للمصدر، وحينئذ يجب قلبهما٦ [واوا٧ أو ياء] ٨ حملا لهما على قام وباع، وكما حمل الإقامة والاستقامة على: أقام واستقام [المحمولين على قام] ٩ في قلب الواو ألفا.
قوله١٠: "وطائي١١, وياجل شاذ".