قالَ اللحيانيُّ: شَمَلَهم بالفتحِ لغةٌ قليلةٌ (١) ، وقالَ الجوهريُّ: شَمَلَهم لغةٌ لم يعرفْها الأصمعيُّ (٢) .
وسُمِع لغةٌ ثالثةٌ:
- شَمِلَ يَشْمُلُ، حكاها ابنُ درستويهِ (٣) ، والأزهريُّ (٤) .
وتوجيهُها على تداخلِ اللغتينِ، إذ شَمِلَ في الأصلِ ماضي يَشْمَلُ، ويَشْمُلُ في الأصلِ مضارعُ شَمَلَ، فتداخلتِ اللغتانِ فيهما، فاستضافَ من يقولُ شَمِلَ لغةَ من يقولُ يَشْمُلُ، فحدثَتْ هنالِكَ لغةٌ ثالثةَ، مركَّبَةٌ منهما (٥) .
قالَ السيوطيُّ: ((وليسَ ذلك بقياسٍ، واللغتانِ الأوليانِ أجودُ)) (٦) .
نَكِلَ يَنْكُلُ: النَّكْلُ الجبنُ، نكلَ عنِ الأمرِ: جَبُن عن لقائِه ونكَصَ (٧) ، أتَتْ على لغتينِ:
- نَكَلَ يَنْكِلُ ويَنْكُلُ كضرَبَ ونصَرَ (٨) .
- نَكِلَ يَنْكَلُ كعلِمَ (٩) .
والأولى أجودُ (١٠) .
قالَ الخليلُ: الأولى حجازيّةٌ، والثانيةُ تميميّةٌ (١١) .