Baca Juz 1, halaman 125 - Tahqiqut Tajrid

باب ما جاء في الرقى والتمائم

في " الصحيح " عن أبي بشير الأنصاري ﵁ " أنه كان

في أصبعه خيطا يتذكر به ذلك الشي " -ذكره في "محاسن الشريعة"١ للقفال٢ ﵀ وهو عادة الناس إلى الآن، قال الشاعر:

إذا لم تك الحاجات من همة الفتى ... فليس بمغن عنه عقد الرتائم٣

﴿٧- باب ما جاء في الرقى والتمائم﴾

﴿في "الصحيح" عن أبي بشير الأنصاري٤ ﵁ " أنه كان

_________

(١) لم أجد هذا الكتاب وقد ذكر في ((كشف الظنون)) : (٢/١٦٠٨) أن منه نسخة في المدرسة الفاضلية بالقاهرة, وأنها قليلة الوجود, والحديث الذي ذكره من الأحاديث الموضوعة كما ذكره السيوطي في ((اللآلئ المصنوعة)) : (١/٢٨٢-٢٨٣) , وقد أحاله على الدارقطني ولم أجده في ((سننه)) .

(٢) هو: محمد بن علي المعروف بالقفال -الشاشي- كان إمام عصره, سمع بخراسان أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة, وبالعراق محمد بن جرير الطبري, شرح رسالة الشافعي, وله كتاب في ((دلائل النبوة)) ومن كتبه المذكورة هنا: ((محاسن الشريعة)) . ولد سنة ٢٩١ هـ, وتوفي سنة ٣٣٦ هـ, وقيل: سنة ٣٦٥ هـ. انظر ترجمته في: ((سير أعلام النبلاء)) : (١٦/٢٨٣) , ((تهذيب الأسماء واللغات)) : (٢/٢٨٢) , ((الأعلام)) : (٦/٢٧٤) .

(٣) الرتيمة, ويقال: الرتمة. انظر: ((لسان العرب)) : (١٢/٢٢٥) , و ((النهاية في غريب الحديث ((: (٢/١٩٤) . وقد جاء لفظ البيت: إذا لم تكن حاجتنا في نفوسكم فليس بمغن عنه عقد الرتائم.

(٤) هو: أبو بشير الأنصاري الساعدي, وقيل: الحارثي, كان ممن شهد بيعة الرضوان, وهو ممن لم يعرف اسمه على التحديد, ومما روى من الأحاديث أن الرسول ﷺ ((حرم ما بين لابتيها)) يعني: المدينة, وحديث: ((الحمى من فيح جهنم)) , قيل: مات بعد الحرة, وقيل: سنة ٤٠ هـ. انظر ترجمته في: ((أسد الغابة)) : (٥/٣٣-٣٤) , ((تهذيب التهذيب)) : (١٢/٢١) , ((الإصابة)) : (١١/٣٨) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.