Baca Juz 1, halaman 178

أولا ترى أن أبا عثمان قال في قول الآخر١:

ولاعب بالعشي بني بنيه ... كفعل الهر يحترش العظايا

فأبعده الإله ولا يؤبى ... ولا يسقى من المرض الشفايا٢

"وأخذه على أبو علي وقت قرائتي تصريف أبي عثمان عليه فقال: ولا يشفى"٣ إنه شبه ألف النصب في العظايا٤ والشفايا بهاء التأنيث في نحو: عظاية وصلاية٥. يريد أبو عثمان أنه صحح الياء وإن كان طرفا، لكنه شبه الألف التي تحدث عن فتحة النصب بهاء التأنيث في نحو: عظاية وعباية، فكما أن الهاء فيهما صححت الياء قبلها، فكذلك صححت ألف النصب في العظايا والشفايا الياء التي قبلها، وهذا ونحوه مما قال سيبويه فيه: "وليس شيء مما يضطرون إليه إلا وهم يحاولون به وجها. وإذا جاز أن تشبه هاء "وبعدمه" بتاء التأنيث، حتى يقال فيها: "وبعدمت" جاز أن تشبه هاء العاطفونه اللاحقة لبيان حركة النون، بهاء التأنيث، فيقال: العاطفونة، وفتحت التاء كما فتحت في آخر ربت وثمت٦ وكيت وذيت، فهذا أحد القولين في العاطفونه.