وكقول الآخر:
(٧٦٤) - يا ليتني كنت صبيا مرضعا
(٧٦٥) - تحملني الذلفاء حولا أكتعا
وإذا كان المؤكد مثنى لم يؤكد ألا بالنفس أو البعين أو بـ"كلا" في التذكير وبـ"كلتا" في التأنيث.
وأجاز الكوفيون أن يقال في التذكير: "أجمعان" وفي التأنيث "جمعاوان". وإليه أشرت بقولي:
وبعض القياس فيه استعملا ... معترفا بكونه ما نقلا
قال الأخفش: "لا يجوز "ضربت أحد الرجلين [كليهما".
فإنك إذا قلت: "أحد الرجلين" علم (١) أنهما رجلان، وأن موضع الرجلين" (٢) لا يصلح لواحد، فلا يتوهم أن ذكرهما