والأصل: "تبيتين" و"تدلكين" فحذف النونين (١) دون جازم ولا ناصب.
ومن ذلك قول (٢) أبي طالب:
٢٨ - فإن يك قوم سرهم ما صنعتم ... سيحتلبوها لاقحًا غير باهل
أراد: فسيحتلبونها.
فحذف الفاء (٣)، والنون للضرورة.
ولا يجوز اعتقاد حذف النون (٤) للجزم على ما يستحقه المضارع المجرد من حرف التنفيس إذا وقع جوابًا.
لأن شرط جزم الجواب أن يصلح لمباشرة (٥) حرف الشرط.