قال: لأن العرب "تقول: "مررت بالذي" (١) خير منك".
ولا تقول: "مررت بالذي قائم".
لأن "خيرًا منك" كالمعرفة إذ لم تدخل (٢) فيه الألف واللام.
وكذا يقولون: "مررت بالذي أخيك" و"بالذي مثلك".
جعلوا صلة (٣) "الذي" معرفة، أو نكرة لا تدخلها (٤) الألف واللام، وجعلوها (٥) تابعة لـ"الذي".
قال: "وأنشدني الكسائي:
٤٦ - إن الزبيري الذي مثل الجلم
٤٧ - مشى بأسلابك في أهل الحرم"
