ولا يجيز غير الأخفش من البصريين أن ينوب غير المفعول به وهو موجود.
وأجاز ذلك الأخفش (١) والكوفيون ويؤيد مذهبهم قراءة بعض القراء (٢): "ليُجزى قوما بما كانوا يكسبون" (٣).
فأسند "ليجزي" إلى الجار والمجرور. ونصب "قوما" وهو مفعول به.
ومثل هذه القراءة قول الراجز:
(٣٢٤) - لم يعن بالعلياء إلا سيدا
(٣٢٥) - ولا شجا ذا الغي إلا ذو هدى
