وكذلك الثاني (١) من باب "أعلم".
وحكى ابن السراج (٢) أن قوما يجيزون نيابة خبر "كان" المفرد (٣).
وهو فاسد، لعدم الفائدة، ولاستلزامه إخبارا عن غير مذكور، ولا مقدر.
وحكى الكسائي: "خذه مطيوبة به نفس"، و"من الموجوع رأسه، والمسفوه (٤) رأيه"؟
وأجاز في "امتلأت الدار رجالا": "امتلئ رجال" (٥).
