أي: فما ضعف رأيه ....
"ص":
وبعد "كم" مجرورة جر بـ"من" ... محذوفة في غير إخبار قمن
والنصب جوز فهو أصل كـ"بكم ... فقيه، أو فقيها اعتنى الحكم
"ش": لما ذكرت حذف الحرف المجرور به (١) "الله" محلوفا به رأيت أن أردف ذلك بما يماثله في الحذف الذي لا يقتصر فيه على المسموع.
فمن ذلك حذف "من" بعد "كم" الاستفهامية إذا دخل عليها حرف جر كقولي:
. . . . . . . . . . . ... "بكم فقيه ... اعتنى الحكم"
فجر "فقيه" وشبهه بـ"من" مضمرة.
وهو مذهب الخليل وسيبويه (٢) وأكثر النحويين.
وزعم ابن بابشاذ (٣) أنه ليس مذهب المحققين.